你知道目前全台灣各酒廠工業遺址中，保存最完整的是在哪個酒廠嗎？
座落於台中火車後站的「文化創意產業園區」，
前身為1916年日治時期民營的「大正製酒株式會社」，
佔地有5.6公頃，1922年日本政府實施酒類專賣制度後被收歸官有，
1928年成為當時全台最大的釀酒工場。
1945年台灣光復之後，酒廠兩度更名為「台中酒工場」、「第五酒廠」，
1947年政府改菸酒專賣為公賣，由台灣菸酒公賣局接管，
1957年再度更名為「台灣省菸酒公賣局台中酒廠」。 (網路資料)
隨著時代變遷及因應台中市都市計劃規劃發展之需，
1998年台中酒廠搬遷到台中工業區新廠，留下這裡的大片工業遺址與歷史建築。
這些遺留在園區內的日治時期歷史建築及製油機具設備，
是目前全台灣各酒廠工業遺址中保存最完整的一個。
2002年台中市政府將全區登錄為歷史建築16棟，
發展成為文建會五大文化創意產業園區之一，並被定位為「台灣建築、設計與藝術展演中心」。
我想這裡就和台北的華山園區一樣的，來過台中好幾次雖說很早就知道這裡，
不過這倒是第一次進來參觀，園區非常寬敞，參觀了酒文化館。
入口處有一整排的酒甕
製作的清酒過程的模型......至於那兩個醉漢，
無非是要提醒大家喝酒適量就好囉!
日式清酒文化的介紹
剛有提到這裡就像台北的華山一樣，裡面也有許多展覽可以參觀的，
我們來的時候剛好有展出「傢俬頭ㄟ故事」- 傳統木作工具展，
當然也進去了解這已經快失傳的真功夫啊！
「傢俬頭」是閩南用語，各行各業的工匠習慣以此來稱呼自己工作所用的各種工具。
透過從林間、工廠到工坊之情境營造，由最上游的「伐木」原料取得開始，
到傳統建築柱樑結構設計與製作的「大木作」，建築所用到的門窗及家具、神龕等「小木作」。
這些傢俬頭的尺寸、外形、功能上也有所差異，
我想最主要就是引領大家走進木工藝的世界，探索傳統工具的奧妙。
我們還去逛了外邊的市集，當時有聽到園區內的廣播下午四點有表演，
臨時決定留下來觀賞，因此原本計畫要去的咖啡廳就沒去了!
到底是什麼表演這樣吸引人呢？答案是…. 台灣陣頭匯演啦！
陣頭是早期台灣傳統文化的一環，充滿本土人情色彩更兼具民俗文化與宗教特色。
首先登場的是來自台南的達興鬥牛陣
這是我第一次觀賞到傳統的民俗「鬥牛陣」，
以前牧童各牽著自家的牛來吃草，不料兩頭牛為了爭草吃而打起架來，
開始牧童先是勸架各管各家的牛，後來兩個牧童為護著自家的牛，
就互打著對方的牛，最後變成牧童大打出手，淺顯易懂連小朋友看得都笑呵呵!
第二個節目由忠孝堂綜藝團表演的【獅陣】
成立於民國87年忠孝堂由易展崇、易建輝兄弟共同領導一群熱愛舞獅青年所組成，
多次受邀媽祖文化節演出，有廣東醒獅、北京獅、臺灣開口獅、電音三太子、戰鼓團等，
保留傳統開發創意內容為國內優秀演藝團體。
第三個節目由伏虎堂家將團表演的「八家將」
「八家將」主要角色是由八個神將所組成，
即謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺、春大神、夏大神、秋大神、冬大神，
但最完整的應是十一人陣，即加上最前鋒的刑具爺、文差、武差等所以也叫「什家將」。
他們身著古裝，戴頭飾，腳繫銅鈴，臉上畫五彩臉譜，
手裡則舞弄著各種法器，當神明遶境時的隨身護衛，專為眾神沿途驅邪止煞緝拿惡鬼，
每當神明遶巡時，八家將都會成為開路先鋒，並要配合演出勇擒「疫鬼妖魔」，
踏出七星步伐，每位家將必定瞠目昂然，嚴陣以待。
最後一個節目為元藝會神將團表演的「神將陣」
這陣子天氣沒那麼熱感覺舒適多了！
秋天就是出遊天，若是有到台中旅遊不妨將此列入計畫中，
既不需門票也很好停車 (停車要費用)，逛逛酒廠之餘還可以看展覽，
這個月底前的每個周末假期都有陣頭演出喔！有興趣的朋友不妨把握機會。
2014臺灣陣頭匯演 倒數三場演出【11/9(日)、11/15(六)、11/23(日)】
傢俬頭ㄟ故事 自 10月10日起至12月14日
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地址：臺中市南區復興路三段362號
電話：04-22293079
大眾運輸:
臺中火車站對面搭乘33或82路公車可到達文化創意園區
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